宪宗皇帝亦留神

“宪宗皇帝亦留神”这句诗，源自唐代杜牧的《河湟》。全文为“元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神”，它的背景是唐朝时期对于河湟地区的争夺与关注。河湟，即现今的青海、甘肃一带，在历史上曾经历了一系列的变故。

在安史之乱后，吐蕃趁唐军忙于平定内乱，占领了河湟地区。面对这一局面，杜牧在他的诗歌中表达了他的忧虑与复兴之愿。在《河湟》这首诗中，杜牧借古讽今，批评了统治者的不作为。他通过历史人物的遭遇，暗示晚唐统治者虽有收复失地的意图，却缺乏实际行动。

提及宪宗皇帝，他在位期间（805-820年）曾对河湟的失地之痛深感惋惜，并有恢复故土的意愿。据史载，“览天下图，见河湟旧封”，宪宗对失地之痛感慨万分，也曾萌生过西征的想法。“留神”一词也暗示了宪宗并未真正采取行动，收复计划最终未能实现。杜牧在诗中提到的“忽遗弓剑不西巡”，便是对宪宗未完成心愿的遗憾。在诗歌的背景下，“留神”与宪宗对河湟的关切形成了微妙的对比。杜牧虽然肯定宪宗等历史人物的收复之心，但他也指出这些英雄的抱负并未实现。元载因罪被杀，宪宗亦突然去世（据传被宦官），这些都使得收复计划化为泡影。杜牧通过此联诗，讽刺了当权者的享乐主义和对国家长远战略的忽视。这种忽视使得河湟百姓虽有“白发丹心”，却难以回归故土。全诗在冷静的叙述中透露出深沉的悲慨和对统治阶层缺乏远见的不满情绪。通过对历史人物悲剧性的结局的描述和对宪宗收复之心的含蓄批评杜牧表达了他对晚唐政治的不满和讽刺这也是晚唐政治讽喻诗的典范之一整个诗歌充满了历史的厚重感和深沉的反思让人深思不已。