二十而立：李易峰们的选择和波茨曼的先知之问

近年来，一个崭新的词汇在年轻人的口中流传开来，那就是“二十而立”。这一说法的起源可追溯到古老的《论语》。通常，人们理解为在二十岁时，应该已经确立了自己的人生方向，开始在社会中崭露头角。

在儒家思想中，“三十而立”意味着人在这个阶段已经稳固地建立了自己的家庭、事业和人生观，言行举止都与这一时期的人生轨迹相吻合。而在当下社会，“二十而立”似乎成为了一种催熟的现象，仿佛每个人都必须在二十岁这个黄金时期迅速成长，名利双收。这种现象，在某种程度上与张爱玲的名言“出名要趁早”相呼应。

如今，“二十而立”这一理念在娱乐界尤为盛行。理娱客的杨程团队观察到，在媒介爆炸的时代背景下，个体被迅速催熟。原本应该在三十岁完成的人生大事，如今被要求在二十岁完成。这一现象不仅仅局限于娱乐圈，社会中的各个领域的年轻化趋势日益明显。年轻一代在知识结构和社会介入等方面表现出更高的能力，他们的确在时间上大大提前了成人的步伐。

尼尔波茨曼早在上世纪八十年代就注意到了这种现象，他认为成人和儿童之间的界限日渐模糊，儿童被迫提早进入成人世界，导致了童年的消逝。站在波茨曼的视角，“二十而立”背后是一种消逝的童年，是年轻人为社会角色变化付出的代价。但理娱团队认为，这是年轻一代在信息平权时代赋予他们的底气，使他们具备提早步入社会的物理硬件。他们站在舞台中央，面对掌声与鲜花，开始尝试去理解和处理内心与外部的角色反差。对他们而言，“二十而立”背后是生存和角色的重塑。他们能否超越父辈的成就？他们能否承担起社会责任？这些问题都在寻找答案。

另一方面，大卫帕金翰提出“童年之死”，他同样注意到了信息平权时代童年的变迁。他认为童年消亡后，新的角色内涵也会随之出现。对此观点而言，“二十而立”的年轻人只是历史更迭中的新角色而已。理娱则更加直接地以娱乐圈为例延伸出一个问题：这些年轻的从业者能否改变行业现状并引领其走向更繁荣的未来？他们是否将成为决定行业和社会未来的关键力量？他们能否承担期望并超越父辈？这些问题的答案都在中。

在理娱的节目中，我们看到欧阳娜娜这样的年轻人在面对成功和梦想时的坚定和渴望。她选择在爆红后重返学校提升自己，同时也不回避社会的现实挑战。这种态度展现了这一代年轻人的真实状态：他们渴望快乐也追求成功，被社会和自己所驱动，努力寻求内心和外部的统一。这就是“二十而立”背后的真实含义在追求梦想的同时承担起社会责任和义务。他们是充满热情与憧憬的一群人，对现实有着世故的理解与灵巧的应对。当我们谈论起李易峰，一个年仅21岁就已出道，如今正处于事业巅峰的明星，他的话语常常引人深思。他曾说：“时间一去不复返，你只有一次28岁，一次29岁，或者30岁，一年就像转瞬即逝的流水。若错过了这一年，那就真的错过了。因此在这短暂的时间里，他选择游历世界、拓展视野。”他的这番言论传递出的不仅仅是对时间的珍视，更是对人生选择的深思熟虑。

去年，李易峰仿佛消失在公众视线长达八个月之久，实则是在潜心投入拍摄电影《动物世界》。在这个流量至上的时代，他的选择显得与众不同。相较于其他流量艺人视时间为金钱的观念，他更注重作品的质量与。相较于浮躁的流量生意，他选择了沉淀与积累。他花了八个月的时间来打磨一部电影，这在当下的鲜肉群体中无疑是罕见的，但却与老一辈艺术家的工匠精神不谋而合。

他的那句“演员还是要靠作品说话”，更像是一个拥有深厚演技实力的中生代演员的坚定信念。对于这群正处于成长阶段的年轻人来说，他们面临的考验远比我们想象的要苛刻。他们需要迅速适应社会的节奏，找到自己的定位。他们需要快速进化自己的演技和综合素质，以应对更加苛刻的市场需求。他们需要找到适合自己的位置，才能在激烈的竞争中站稳脚跟。

如果老一辈艺术家是按照时间的积累来走向成熟的话，那么他们这一代人则需要在时间的洪流中不断奔跑、不断进化。他们不能停下脚步，因为他们一旦被时代洪流所淹没，就会被迅速淘汰。对于他们而言，未来的道路充满了未知与挑战。他们会走向何方？是走向尼尔波茨曼所描述的“令人痛心”的结局，还是走向大卫帕金翰所描绘的“理想国”？他们能否如外界所期待的那样逐渐成熟、茁壮成长？

他们并非没有准备好的反季水果。他们有着坚实的外表和丰富的内涵。他们虽然面临巨大的压力和挑战，但他们也在不断地努力着、奋斗着。他们正在用自己的行动证明自己的价值。他们的激情、憧憬以及对现实的深刻理解，使他们具备了独特的魅力。他们正用自己的方式在这个时代里书写着属于自己的篇章。