永春城隍庙

在海峡两岸，流传着一种普遍的民间信仰拜城隍。在闽台地区，大大小小的城隍庙遍布各地，其中尤以永春城隍庙的规格较高、规制相对完整。

走进这座古老的城隍庙，眼前展现的仿佛是一个神话中的阴曹地府世界。正殿中心，城隍主神被庄重供奉，其两侧设有三司，而临门的左右更是特别供奉了，他们长舌托链，面目狰狞，令人心生敬畏。

对于永春城隍庙所供奉的神明，人们不禁会产生疑问。据永春文史专家林志恩解释，城隍信仰可分为几类：首先是原始的自然崇拜，城隍神的出现与古代城市的防御设施城墙和护城河有关；其次是自然崇拜逐渐演化为偶像化、人格化的神；最后是人物崇拜转向神灵崇拜，这是道教的介入所致，城隍神的职责向阴阳两界扩展，掌管生死祸福、因果报应。永春城隍庙属于第三类。

闽台地区的城隍信仰源远流长，具有深厚的历史背景。永春城隍庙的值班管理员李剑锋介绍，早在宋代，县城迁址后即建有城隍庙。经过多次变迁，它的地址定于西门内。如今我们看到的城隍庙是后来迁建的，其修建较为正规完整。这里有大殿、后殿和两侧的三司，如同古时的县设置。

永春城隍庙之所以有如此完备的规制，与清朝时永春设州的历史背景密切相关。当时，永春叫永春州，管辖三个县，交通不便使得这三个县独立出来成为永春州，与泉州同级。直到1911年才恢复称永春县。这三个县的城隍都在永春，这也使得永春城隍庙的地位更加重要。

现存的永春县城隍庙是1993年由香港侨胞颜彬声先生捐资两百万元重建的。自兴建以来，这座庙宇得到了港澳台同胞及东南亚侨胞的大力支持。特别是永春籍台胞，他们回乡时都会到城隍庙烧香祭拜。

闽台地区的城隍信仰有着深厚的历史渊源。早在17世纪中叶，郑成功后，就在台南建造了台湾第一座城隍庙府城隍庙。台湾的城隍庙大致可分为官祀与民祀两大类。资料显示，早在1999年，全台湾的城隍庙就有95座，其中民祀者居多。

李剑锋表示，作为城隍信仰的信众，他曾多次赴台交流，参观过诸多民间祭祀的城隍庙。虽然有些规模较小，但可以看出台湾城隍信仰的兴旺繁荣。现在每年仍然有许多来自台湾、香港、马来西亚等地的侨胞来到永春城隍庙祭拜。共同信仰的传承使得这座庙宇至今仍香火鼎盛、护佑四方。