钟馗的传说

古今之间，画家对钟馗的描绘情有独钟，然而真正了解钟馗起源的人却寥寥无几。钟馗的传说，似乎隐藏在历史的深处，等待着有心人的发掘。宋代的沈括在《笔谈》中提及，俗传钟馗是唐明皇时的落第进士，来自终南山。唐代的宰相张说却认为，钟馗的传说至少可以追溯到六朝时期，到了唐代则失去了详细记载（《岁元谢赐钟馗及历日表》）。

近代有学者根据《考工记》，提出钟馗即终葵，“大椎”的解读。他们认为鬼畏椎，因此人格化成为钟馗。此说法的独特之处在于，它不局限于将钟馗视为真实的人名，而是尝试从语源上其根源。

这个故事仍然只揭示了一部分真相。关于“鬼畏椎”的说法其实无从考证。古语中，“椎”与“槌”相通。所谓的大椎，实际上就是大的槌。在古老的传说中，有鼓神的存在，鼓神就是手持大椎（缒）的人。在中国的古代神话中，鼓神与雷神是一体的，雷神也是手持斧斤（斧斤也是椎形）的神。

雷神，俗称雷公雷鬼，形象狞厉，乌首人身，正是镇鬼的厉神。雷鬼，就是击钟鼓的鬼。钟鼓，即天鼓。它的本名应该是中鬼、钟鬼或东鬼（东鬼即东方神勾芒）。而“钟鬼”转音后，就成了钟馗。

钟馗之名早在姓氏中就已出现。《左传》记载殷遗民八族中有终葵氏，应是制造钟鼓者的族姓。而殷朝的贤相名叫“仲虺”，也是钟馗的另一种称呼。《诗经》中的“雄虺九首”，九和鬼在古汉语中音义皆同源。九首即鬼首，馗字正是九首的合文。汉人注释《诗经》时，认为雄虺即蜥蜴。

我曾在古籍中观察到，神龙即传说中的雷神，实际上可能是鳄鱼神的变相（大蜥蜴）。古人把龙虎视为同类，鳄鱼和老虎在古时候都被称为大虫。大虫即雄虺。鳄鱼神的信仰演变为了龙神、雨神、雷神、社稷神等，甚至在春节时人们舞龙辟邪，都与这一信仰有关。近年来，湖北出土了梁代的画砖，其中有雷鬼击连鼓图的形象；马王堆出土的帛画中有土神镇鬼图，土神的形象有鳞、翼、尾、角、锐爪，这些都是我们今日所见的较早的钟馗形象。实际上，这些都是龙神鳄鱼神的变相。这个千古之谜被揭开，真是令人欣喜！

钟馗的故事，融合了历史、神话、传说和人们的信仰，形成了一个复杂的文化符号。他的形象在艺术家的作品中得到了生动的再现，而他的起源则隐藏在历史的深处，等待着我们去发掘和。